Традиции и обычаи русского народа: многообразие и единство

В СДК с. Медяниково проводятся различные мероприятия по разным направлениям, среди них отведено особое место мероприятиям, где присутствующие узнают о «старине глубокой», о русском фольклоре, о русских традициях и обрядах.
Так, например, прошла не простая, а волшебная беседа о домовом, целью данного занятия было открыть тайну домашнего хранителя.
Вместе с ребятами отправились в удивительное путешествие — в мир славянского фольклора, где живёт один из самых загадочных и близких человеку персонажей — домовой.
Кто он — хранитель домашнего очага?
Сначала мы вместе выяснили, кто же такой домовой. Оказалось, это не просто сказочный персонаж, а настоящий хозяин дома, который живёт рядом с нами, незаметно наблюдая за всем, что происходит в стенах жилища. Дети с интересом узнали, что домовой есть в каждом доме — он привязан к месту, где живут люди; он тонко чувствует настроение обитателей дома: радуется их счастью и огорчается, когда в семье ссоры;у него, как и у человека, есть характер — он может быть добрым и заботливым, а может и слегка озорным.
Как подружиться с домовым? Ребята с живым любопытством слушали о том, как наши предки общались с домовым и поддерживали с ним добрые отношения. Главное правило — проявлять внимание и уважение к хранителю дома.
Мы поговорили о старинном обычае угощать домового. Раньше люди оставляли на столе гостинец — чаще всего хлеб с кашей. При этом произносили особые слова, полные теплоты и почтения:
«Хозяин батюшка, побереги хозяйство»;
«Хозяинушка батюшка, хлеб-соль прими, достаток води»;
«Дедушка-суседушка! Кушай кашу, да избу храни нашу!»
Дети с удовольствием повторяли эти старинные фразы, представляя, как их произносят в уютном деревенском доме при свете лучины.
Характер домового: от озорства до заботы.
Особенно ребят увлекла мысль, что домовые такие разные, как и люди. Мы обсудили:
каждый домовой чем-то похож на своего хозяина — будто отражает его нрав;
у каждого свой характер: один любит тихо наблюдать, другой — пошалить;
он может спрятать нужную вещь «ради забавы», но если попросить вежливо — обязательно вернёт.
Мы даже разучили волшебную фразу, которая помогает вернуть потерянное: «Домовой, поиграй и отдай». Дети смеялись, представляя, как домовой, услышав эти слова, торопится положить вещь на видное место.
Домовой — хранитель семейного тепла.
В завершение беседы мы поговорили о том, что домовой — это не просто дух дома, а хранитель семейного тепла и уюта. Если в доме царит доброта, взаимопонимание и забота, домовой становится верным помощником и защитником.
Я рассказала ребятам, что домовой может подарить:
утро — доброе; день — радостный; ночь — спокойную;жизнь — счастливую.
Итог нашей встречи - волшебство рядом с нами.
Эта беседа оставила у детей тёплое чувство — будто они прикоснулись к древней тайне, которая живёт совсем рядом, за порогом их собственного дома. Они узнали, что фольклор — это не просто сказки, а мудрость предков, передаваемая из поколения в поколение; даже невидимые существа могут стать друзьями, если относиться к ним с уважением;домашний уют — это не только стены и мебель, но и особая атмосфера, которую создают и люди, и их невидимые помощники.
Теперь, уходя домой, каждый ребёнок унёс с собой не только новые знания, но и частичку волшебства, напоминание о том, что в каждом доме есть свой хранитель, готовый помочь тем, кто верит в добро и умеет быть благодарным.
На другом занятии, также посвященном русскому народному фольклору, мы с ребятами отправились в увлекательное путешествие в прошлое и познакомились с лаптями, старинной обувью наших предков. Дети с любопытством рассматривали лапти, которые находятся в нашем музее, и слушали, кто их носил: крестьяне, дети, а порой и знатные люди в повседневной жизни. Мы поговорили о том, из чего их плели: из липового лыка самые прочные и мягкие; из бересты чаще на Севере, служили меньше; из ивовых прутьев и других материалов. Особое внимание уделили технике плетения.
Ребята узнали, что русские лапти начинали плести с задника (пятки), а вот на Украине и в Белоруссии с носка. Обсудили и различия в плетении: великорусские лапти имели косое плетение («косую решётку»), а в западных районах использовали прямое плетение («прямую решётку»).Ещё дети удивились, узнав, сколько лаптей требовалось в год: один крестьянин изнашивал 50–60 пар! Летом пара служила всего 3–4 дня, зимой 7-10 дней. Отсюда и пошла пословица: «В дорогу идти — пятеро лаптей плести». Встреча получилась живой и познавательной, ребята задавали вопросы, трогали лапти, даже примеряли, представляли, каково это — ходить в такой обуви.
Занятие способствовало развитию интереса к традициям и истории русского народа.
Если лапти носили в теплое время года, то валенки были предназначены для зимы: наша следующая беседа была о тёплой истории русской обуви.
Почему валенки — особенная обувь?
В них не страшны ни метели, ни лютые морозы. В валенках праздновали Масленицу, колядовали, плясали под гармонь и водили хороводы. Когда-то валенки называли пимы, катанки или чесанки. Иметь собственные валенки было престижно — они считались ценным подарком. Из беседы ребята узнали, как делают валенки, о том, что процесс требует мастерства и терпения. Овечью шерсть моют и вычёсывают. Прогоняют через шерстобитную машину — получается мягкое полотно. Сглаживают пальцами, чтобы шерсть слиплась.
Лепят заготовку, словно из пластилина, и вываривают в кипятке.
Натягивают на колодку и отбивают деревянной колотушкой до нужного размера.
Сушат и «бреют», чтобы поверхность стала гладкой и блестящей.
Исторический экскурс дает нам понять, насколько известны наши валенки. IV век до н. э. — первые свидетельства о войлоке на территории России (Пазырыкские курганы).
XVI–XVII века — валенки валяют в Сибири и северных областях.
XVIII век — в Семёновском уезде Нижегородской губернии научились делать цельные валенки.
XIX век — появление фабрик, валенки становятся доступнее.
Валенки в высокой истории, Пётр I любил после бани «щи и валенки».
Екатерина Великая носила их для облегчения болей в ногах.
Анна Иоанновна разрешала фрейлинам надевать валенки с парадными платьями.
У валенок мировая слава В XIX веке валенки покорили Европу: представлены на первой международной выставке в Лондоне;
получали золотые и серебряные медали на выставках в Вене (1873), Чикаго (1893), Париже (1900).
Дизайнер Вячеслав Зайцев ввёл валенки в моду ещё в 1963 году.
Российские спортсмены демонстрировали их на Олимпиаде в СолтЛейкСити (2002).
В России работают четыре музея валенок (Москва, Мышкин, Кинешма, Урусово).
Рекорд: шестиметровый валенок-артобъект в Санкт-Петербурге (работа Валерии Лошак, 300 кг шерсти).
Валенки — не просто обувь, а часть нашей культуры, где каждое поколение продолжает традиции мастерства и тепла. Вот такой насыщенной, интересной, увлекательной оказалась наша беседа о валенках — исконно русской обуви, которая веками согревает нас в морозы. Дети с интересом примерили валенки, говорили, что в них очень тепло.
О других старинных обычаях и вещах расскажу в следующих номерах районной газеты.
О. Михайлова,
руководитель СДК с.Медяниково